呆若木鸡的境界
[原创 2008-05-07 11:24:53]
今天看到了这个成语的出处，原来是老子。这位老人家的东西总是让人久久回味……
说是一个出色的训鸡师不是要训练鸡的凶猛好战，而是磨灭它的斗性，象个木鸡，见到对手一点反映也没有，当对手跃跃欲试的时候，它却视而不见，对手摸不着头脑，也只得败退了。
不由得想到“黔之驴“，这么个笨驴，显然没有达到木鸡的境界，在老虎摸到你的三板斧后自然给你吃了。倘若我们的老虎遇到了木鸡，呵呵，胜负可能还很难讲！
木鸡为什么能取胜？
一者，它过了自己这关，不好斗，隐忍，引申到我们人就是自我品格的修炼，不攀比，倘若真的需要比较，那么只和昨天的自己比，这样就祛除了人的两大痼疾：嫉妒和艳羡。
二者，这也是出空城计，自己是不是有货并不重要，重要的是让对方无法判断你是否有货，或者引诱对方让他认为你有货。
呵呵，没想到这么个成语竟可以引申到如此：）
------------------------------摘：
《庄子·达生篇》中有这样一个寓言：古时候人们很喜欢斗鸡的游戏，一个叫纪渻子的人专门为国王训练斗鸡，准备参加搏斗。过了十天，国王问纪渻子：鸡已经训练好了吗？纪渻子回答说；还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什麽底气。又过了十天，国王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。又过了十天，国王去问但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样再过了十天，纪省子终于说差不多了，它虽然偶尔还叫几声，已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。国王于是把这只鸡放进斗鸡场，没想到别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，还没有交手就都掉头逃走。
庄子的这个寓言很有趣，作为一位大哲学家，庄子往往就是用这样的寓言，来表达深刻的哲理。这个寓言似乎是要告诉人们：人们如果想要战胜对手，那麽首先就要战胜自我。
如果再深入一步，那麽这个寓言又似乎是在暗示某种精神修炼的过程。我们可以注意到：纪渻子在训练斗鸡的时候，不是让鸡每天增加一点技巧，而是让它每天减少一些心理负担。这正像老子所描述过的修道过程——“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为”。也就是说，通常的学习，总是要逐步增加一些知识技艺，而修道则相反，要每天努力消除一些东西。人们不断地消除种种私欲杂念，也就不断地接近理想的精神境界。
斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”，这样的形容的确令人印象深刻、发人深省。它让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”；大智慧表现出来的也许是愚钝、高度的技巧看起来却有些笨拙、真正的勇敢往往被误解为胆怯。相反的两极在某种高度便相互接近转化，这就是道家思想所特有的辩证的反向思维。
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